? 4?23世界读书日,兴化人一起来关注这本书_365bet如何提现_365bet官网娱乐_365bet日博网站 开元棋牌一直在维护_开元棋牌怎么那么假_开元棋牌人工服务
家长互动平台
保存本站联系我们
首页>水乡文苑七彩生活人文历史水乡风情征文展台

4?23世界读书日,兴化人一起来关注这本书

时间:2019-04-23 17:11来源:未知 作者:兴化市网上家校编 点击:
内容摘要:4 23 世界读书日,兴化人一起来关注这本书 今天, 4 月 23 日, 是第 24 个世界读书日, 全世界都在举行各种庆祝和宣传活动, 唤醒人们对全民阅读的关注, 呼吁让阅读成为一种习惯。......

4?23世界读书日,兴化人一起来关注这本书

?

今天,423日,

是第24个世界读书日,

全世界都在举行各种庆祝和宣传活动,

唤醒人们对全民阅读的关注,

呼吁让阅读成为一种习惯。

水,是兴化的灵魂,

文,是兴化的经脉。

兴化,自古文风昌盛、文脉相承,

从范仲淹、施耐庵到刘熙载,

一个个文坛名宿如日月星辰

闪耀于历史的天空,

他们留下了许多对兴化赞誉的诗篇。

走进新时代,

众多当代作家与水乡儿女

饱满深情地歌咏着

这座千年古城的新姿与风情。

有这样一本书把这些美文结集成册

《美哉兴化》,

江苏凤凰文艺出版社20193月出品。

在这世界读书日,

应当会引起所有兴化人的关注。

  《美哉兴化》收录作品107篇,分“先贤遗韵”“旅人留痕”“故乡印记”“身边风景”四辑。内容既有对兴化的历史典故、地理风貌、风土人情的描摹与赞美,也有他乡旅人对兴化历史的追忆与探究,还有游子绵长的思乡情怀,以及本土儿女对故乡的一片深情。

李园1.jpg

第一辑? 先贤遗韵

范仲淹(北宋)《张侯祠堂颂》

陈垓(南宋)《重修儒学记》

吴莘(南宋)《濯缨亭记》

叶大发(南宋)《范文正公祠堂记》

……

第二辑? 旅人留?痕

丁立梅《花行水上》

王大进《兴化是一朵花》

忆明珠《垛田菜花黄》

艾克拜尔·米吉提《垛田花海》

……

第三辑? 故乡印记

? 干《地名——楚水漫忆》

王存玉《故乡的早茶》

王泓卫《火红的花边纸》

毕飞宇《水上行路》

……

李中1.jpg

第四辑? 身边风景

王干荣《耽迷沙沟》

王桂国《春天呐喊》

? 锐《性情中人,性情中城》

刘春龙《春天到垛田去看花》

?

……

油菜花海,文化老街,

?

波光水色,如诗如画。

?

兴化,美哉,

?

美哉,兴化!

?

一本书,一座城,

?

品读几篇美文,

?

让心灵如沐春风,

?

开启一段美妙的人文旅程。

?

更多人文兴化作品

?

江苏文艺? 沈光宇? 《旅游兴化》

?

江苏文艺? 费振钟? 《兴化八镇》

?

作家???? 刘春龙? 《垛上》

?

人民文学? 刘春龙? 《乡村捕钓散记》

?

江苏文艺? 刘仁前? 《爱上远方》

?

文化发展? 罗有高? 《飘在水上的花》

?

广西师大? 庞余亮? 《半个父亲在疼》

?

海峡文艺? 沈海波? 《鹤斋趣谈录》

?

人民文学? 毕飞宇? 《苏北少年“堂吉诃德”》

?

……

?

?

毕飞宇《水上行路》

?

(选自《美哉兴化》)

?

  说起行,我的故乡顶有特色了。我们的“行”其实就是行船。

  我的故乡兴化在江苏的中部,所谓里下河地区。它的西边是着名的大运河。因为海拔只有负一米的缘故,一旦大运河决堤,我的故乡在一夜之间就成了汪洋。这样的事曾多次发生过。

  一次又一次的灾难严重影响了兴化人的文化基因,兴化人不大相信这个世界,兴化人更相信的是他们自己。

  兴化人对教育有一种恋爱般的情感,柔软、绵长、坚毅,这一点和犹太人很像——只有装在脑袋里的财富才是真正的财富,恺撒、强盗和洪水都带不走它。

  洪水一次又一次的冲刷让兴化的地貌变得很有特色,兴化成了一个水网地区。河流就是我们的路,水也是我们的路。我们兴化人向来是用手走路的,两只脚站在船尾,用篙子撑,用双桨划,用大撸摇。运气好的时候,换句话说,顺风的时候,你就可以扯起风帆了。

?

  我的朋友、诗人庞余亮写道:“天空打满了补丁。”诗人总是伤感的,庞余亮还写道:“天很疼,浑身都是膏药。”——无论是补丁还是膏药,庞余亮所描绘的都是我们家乡的风帆。

  风帆意味着好运气,你赶上顺风了。也许是兴化人的缘故,在我还很年轻的时候,我对“运气”就有了非常科学的认识,有顺风的人就必然有逆风的人,有顺风的时候就必然有逆风的时候。

  在一条河里,好运的人和倒霉的人相加,最终是零;在你的一生里,好运的时候和倒霉的时候相加,最终依然是零。零是伟大的、恒久的。零的意义不是它意味着没有,相反,它意味着公平。是天道。都要归零的。

说起来真是不可思议,我在六七岁的时候就会撑船了。也没有学,玩着玩着,自己就会了。我的爸爸非常吃惊,他在乡下生活了那么长时间,很想学撑船,每一次都无功而返。其实爸爸用不着吃惊,只要牵扯到人的本能,孩子们大多无师自通。说白了,人的一生其实就是无师自通的一生,除了课本,又有几样东西是老师教会的呢?老师也不会教我们接吻,只会禁止我们接吻,可我们都会,做得也蛮好的。

  不会撑船的人都有一个习惯,一上来就发力。这是人在学习的时候常犯的错误:努力。

  老师们常常告诫我们,要努力!可努力有时候是最愚蠢的。以我撑船的经验来看,在学习的过程中,尤其是初期,“感受”比“努力”要重要得多。

  过分的“努力”会阻塞你的“感受”。就说撑船吧,在掌握正确的方法之前,“努力”的结果是什么呢?船在原地打圈圈,你在原地大喘气。好的学习方法是控制力气的,轻轻地,把全身的感受力都调动起来。在人、物合一的感觉出现之后,再全力以赴。

  我现在来讲一个撑船的故事。

  在我很小的时候,我曾经把一条装满了稻谷的水泥船从很远的地方撑回打谷场。以我的身高和体重来说,那条装满了稻谷的水泥船太高了、太大了、太重了,是力所不能及的。可事实上,我并没有费多大的力气。奇迹是怎么发生的呢?

  水泥船在离岸的时候大人们推了一把,笨重的船体开始在水面上滑行了。这是极其重要的。巨大的东西有两个特征:巨大的阻力和巨大的惯性。这就是为什么泰坦尼克号在停火之后还会撞上冰山的缘故。事实上,在巨大的惯性之中,你只要加上那么一点点的力量,它前行的姿态就保持住了。问题是,你不能停,一停下来你就再也无能为力了。

  我经常告诉我的儿子,无论多大的事情,哪怕这件事看上去远远超出了你的能力,你都不要惧怕它。“不可能”时常是一个巍峨的假象。在它启动之后,它一定会产生顽固的、取之不尽的、用之不竭的惯性,你自己就是这个惯性的一部分。只要你不停息,“不可能”只能是“可能”,并最终成为奇迹。

  农业文明的特征其实就是植物枯荣的进程,一个字,慢。每一周期都是三百六十五天,无论你怎样激情澎湃,也无论你怎么样“大干快上”,它只能是、必须是三百六十五天。在农业文明面前,时间不是金钱,效益也不是生命。为了响应这种慢,农业文明的当事人,农民,他们所需要的其实就是耐心。

  农民的“行”也是需要耐心的。

  这就牵扯到农业文明的另一个特征了,它和身体捆绑在一起。工业文明之后,文明与身体才脱离开来,所以,工业文明又被叫做“解放身体”的文明。农业文明不同,它是“身体力行”的——还是回到撑船上来吧,既然是身体力行的,你在使用身体的时候就不能超越身体,这一点和竞技体育有点相似了,它存在一个“体力分配”的问题。

  在我刚刚学会撑船的时候,急,恨不得一下子就抵达目的地。它的后果是这样的,五分钟的激情之后我就难以为继了。

  一位年长的农民告诉我:“一下一下地。”是的,农业文明不是诗朗诵,不是“我要上春晚”,五分钟的激情毫无疑义,五分钟的激情在任何时候都可以忽略不计。

  “一下一下地”,这句话像河边的岌岌草一样普通,但是,我决不会因为它像岌岌草一样普通就怀疑它的真理性。“一下一下地”,这五个字包含着农业文明无边的琐碎、无边的耐心、无边的重复和无边的挑战。有时候,我们要在水面上“行”一天的路,换句话说,撑一天的船。

  如果你失去了耐心,做不到“一下一下地”,那么,你的处境将会像一首儿歌所唱的那样——小船儿随风飘荡。这可不是一个诗情画意的场景,它是狼狈的,凄凉的。这件事在我身上发生过。

最后说两句:

?

一、有人问我,如何成为一个作家。我说,坚持写三十年,不要停止;

?

二、我从没有怀疑过自己的能力,即使如此,我还是要说,我最大的、最可以依赖的才华是耐心。

?

在水上行路的人都有流水一般的耐心。水从来都不着急,它们手拉着手,从天的尽头一直到另一个尽头。

分享到:

相关文章
?